1. 唯物主义哲学对意识的定义是意识是大脑对外界的反映。本篇文章是想对这个定义作些补充。
2. 我们每个人都是自我意识的载体，都是自我意识发生的机能和功能，人们完全可以关注自身的意识来加深对意识的理解。
3. 普通人普遍感受到的是自我的性意识。人类进入青春期之后，人的性意识被唤醒，对异性的喜欢、亲近是自然的现象，而实际上性意识是人类认知意识的一个典型案列。性意识表明人的意识不但是对外界的反映，也是对人自身内在器官机能的反映。
4. 性意识不但表现在对异性的喜欢和亲近上，也可能表现在做爱的梦境上，恋爱的梦境上或其他美好的梦境里，差异只是我们是否理解或读懂自我的梦境。性意识是新需求的体现，它只是人的生殖机能对意识主体的反映。
5. 性意识表明大脑的意识机能是全天候运作的，表明意识对自身机能的反映都是以拟人的方式出现，拟人的方式验证了意识的主体是人格，梦境里的人格都是拟人的方式呈现。性意识表明意识除了对外界事物的反映，也有对自身机能的反映，这才是重点！
6. 意识对自身机能的反映绝不是仅仅只有性意识，性意识仅是典型。人们面对重大压力时经常会发生做噩梦，做噩梦也是意识对机能的反映。再如，本人肠胃不好，曾经晚餐吃得过饱，夜里做了一个类似希腊神话西西佛斯故事，醒来大悟是胃发出的求救信号。人体某一器官机能的不适或疾病都应该有表征，梦境是它的表征之一，只是经常被我们忽视了。梦境是意识的反映，是人格以梦境的拟人形式表达主体的需求、不适（如压力）或器官机能的病变。
7. 费洛伊德认为大多数梦境是性压抑的结果，但这不是我想说的重点。费洛伊德把梦境的主体等同于意识主体等同于人格是我所不认可的，需要强调指出的。通过对自己梦境的解读，至少一部分梦境的主体是器官，而不是整体人格。器官主体在梦境中也是以意识人格的形式表达梦境意识。人体的主要器官不适或病变的时候，以梦境的形式发出信号，关键是人们是否能充分的解读它们的信号。性意识可能是整体人格的需求，也可能仅仅是性器官的需求，这需要辨别。但它提示我们，意识的主体是完全人格也可能是器官人格，这点很重要。
7.1为什么存在器官的独立意识主体？它说明意识是以神经反应为基础！正是因为意识是以神经反应为基础，所以意识不是人类所独有，低端的生物或许开始有独立的意识。生物个体在生存和获取食物的行为中都充分显示出个体的自我意识，生物个体哺乳期护子行为和血亲复仇行为也体现了个体的自我意识。意识的进化存在从反应到反映的阶段（无脑机能和有脑机能？）。进而认知与意识的区别是认知是建立在大脑的机能之上，意识与认知是再运动的关系，所以高等哺乳动物进化出认知的初始萌芽但不成熟，唯独人类才建立独立的认知方式体系。
8. 中医理论认为人的五大主要器官如肝、心、脾、胃、肾对应于五行，也对应于君臣等拟人关系，说明人体内的主要器官都会产生意识反应，并以拟人的形式体现人格主体，在应急的情况下以梦境的形式自我提示。
9. 结合运动的台阶性，意识分为潜意识或前意识正是体现了意识的台阶性。
10. 由个体的意识是对个体处境的内在器官机能反映（反应）和外在环境的社会反映，意识 的反映是全面的系统的。由之上升为社会意识，社会意识对社会的反映也应该理解为是社会意识的内在反映，对社会环境或国际背景的反映是外在的反映，它也是可以分为内在和外在的区分，也是体系性的整体。
11. 由个体的意识是对个体处境的内在器官机能反映（反应）和外在环境的社会反映，由之理解个体的认知，个体的认知也包含大脑内在加工的过程，即所谓的悟和灵感。
顿悟和灵感是认知的内在形式。
