管仲者,相助齐桓公（齐桓公管仲拜相）
齐桓霸春秋（一）：天意，小白不死，入主齐国
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齐桓霸春秋（二）：有才终出头，管仲大难不死
管仲进入齐国，齐国人安排他三次沐浴，三次以香薰身，齐桓公亲自到郊区迎接他，向他咨询治国方略。
齐桓公说：“我们的先君齐襄公修筑高楼台榭来提高自己的地位，沉溺于各种郊外打猎游戏中，不去治国理政，看不起圣贤之人，经常侮辱士人；喜欢女色，嫔妃侍妾多达百人；吃的一定是精肉美食，穿的一定是绫罗绸缎；战车破旧，游乐车坏了才改为战车；战士冻饿，侍妾吃剩下来的才肯给战士吃；戏子和弄臣在君主面前活跃，贤才和栋梁大臣退居幕后；国家不能每日进步，不能每月增长，我怕齐国的宗庙没人祭扫，江山社稷不能享受祭祀，请问，对此该怎么办？”
管仲回答说：“以前的周昭王和周穆王，向周文王和周武王学习，效法他们的行为，通过对外远征，功绩卓著而成名。他们任用年长的人去考核和选择民众之中有才华的人；设立法令悬挂在宫廷阙门之外来让民众遵守；考察人口多少，适度地去役使民众；用赏赐来鼓励民众向善，用惩罚来纠正民众的邪恶；用法纪来端正民众的行为；根据年龄和身体状况来确定长幼秩序；”
管仲其实是在鼓励齐桓公向文王、武王、昭王、穆王来学习，通过征服他国来建功立业，举荐人才管理国家，通过奖赏刑罚来端正国家社会秩序。
齐桓公又问：“那具体的该怎么做来实现这些呢？”
管仲说：“古代圣王治理天下，把国家的都城分为三个部分，把郊区分为五个部分，规定不同的民众居住不同的区域，让民众各安其家，各乐其业，各成其事。谨慎地使用六种权力，分别是可以让他生存、可以把他杀死、可以让他贫穷、可以让他富有、可以让他高贵、可以让他低贱这六种权力。”
齐桓公又问：“怎样让民众各成其事呢？”
管仲回答说：“使四民分业，士农工商四类民众，不要让他们混杂地居住在一起。混杂居住，他们的言论就纷乱，四类民众就会见异思迁，轻易地改变他们的职业，不利于他们的技术和经验积累。”
齐桓公又问：“那怎样安排士农工商四类民众的住处呢？”
管仲回答说：“从前圣王安排他们都居住各自的区域，士，就居住在清净休闲的地方，专心练习如何为官之道。让工匠居住在官府附近，方便工作。让商人居住在集贸市场附近，方便他们做生意，让农民居住在田野，方便他们农业耕种。”
齐桓公听了管仲的话，觉得管仲的确是治国人才，或许真的可以把齐国变成一个超级大国，称霸诸侯。于是决定拜管仲为相。十日后，正式授予管仲相位，管仲推辞说：“我是一个罪人，能够获得赦免就是很幸运的了，治理国家，我不敢担当。”
齐桓公说：“您接受相位，我才能担任国君，要不然，我可能很快就垮台了。”
管仲推辞再三，才接受相位之职。齐桓公接着对管仲说：“我有三大缺点，不知道能不能把国家治理好？”
管仲说：“我没听说过您有三大缺点。”
齐桓公说：“很不幸，寡人喜欢到郊外打猎，黑夜里我还要到沼泽野地里去打猎，直到田野静悄悄地没有了野兽和野禽我才想回来，各国诸侯的使者见不到我的面，无法表诉意见，文武百官也没法向我汇报事务。”
管仲说：“这的确是个缺点，不是什么好事，但不是最关键的。”
齐桓公说：“很不幸我还有一个缺点，我非常喜欢喝酒，从白天喝到晚上，夜里有时候也要点上蜡烛，继续饮酒，通宵达旦，忘记时间，很多时候睡觉很迟，醒来也很迟，各国使者见不到我的面，百官也无法汇报事务。”
管仲说：“这也是很大的缺点，但这也不是最关键的。”
齐桓公又说：“我还有一个恶行，就是非常喜欢女人，连表姐都不放过。”
管仲回答说：“这真不是一件好事，但也不是最关键的。”
齐桓公非常正色地说：“ 如果这三个缺点都不影响，难道还有比这更严重的缺点吗？”
管仲说：“作为君主，优柔寡断和不灵敏是最大的缺点。优柔寡断就没有领导能力，无人拥戴。不灵敏，则对事情没有判断力，做事很难成功。”
管仲其实说出了一个人如何才能成才，有缺点不可怕，可怕的是没有优点。有远大的志向和抱负才是最重要的，如果没有远大的抱负和志向，那缺点是真的缺点，一定会阻碍你成为优秀的人才，有了远大的抱负和志向，可以通过和优秀的人在一起而克服这些缺点，比如齐桓公找到管仲，他的那些缺点基本上不会影响齐国成就霸业。
如果没有远大的志向和抱负，做成了一些事情，那只能是幸运，就好像齐桓公继承国君之位一样，那只是幸运，充其量是个守成的二代，可是齐桓公有成就霸业的志向，这一志向把他从一个继承事业的二代转换成开拓霸主事业的创业者。英雄人物的缺点不可怕，那些革命者哪个不是一堆的缺点？可是英雄人物的优点能遮盖住缺点，一定是敏感而又果敢的人，敏感能探查事物细微之处，果敢能得到众人的拥护，这些才是做一个领导人的必要的素质。
齐桓公听了管仲的一席话，非常高兴，正式把国内的治理事务的权力交给管仲。
